«Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή αυτός που πιστεύει σε μένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει. Και καθένας που ζει και πιστεύει σε μένα, δεν πρόκειται να πεθάνει στον αιώνα. Το πιστεύεις αυτό;» (Ιωάννης 11:26)
«Αλλήλων τα βάρη βαστάζετε, και ούτως εκπληρώσατε τον νόμον του Χριστού. Διότι εάν τις νομίζη ότι είναι τι ενώ είναι μηδέν, εαυτόν εξαπατά. Αλλ’ έκαστος ας εξετάζη το εαυτού έργον, και τότε εις εαυτόν μόνον θέλει έχει το καύχημα και ουχί εις τον άλλον, διότι έκαστος το εαυτού φορτίον θέλει βαστάσει.» (Γαλάτας ς:2-5)
Πολλές φορές ακούμε να προασπίζεται σθεναρά η πεποίθηση ότι ο μοναδικός τρόπος να ανακαλυφθεί η αλήθεια οποιουδήποτε πράγματος είναι η χρήση των επιστημονικών μεθόδων. Αυτή η αντίληψη ονομάζεται επιστημονισμός και είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζουμε τη διάκρισή της από τον όρο επιστήμη ο οποίος περιλαμβάνει όλες εκείνες τις μεθόδους παρατήρησης και μελέτης των φυσικών φαινομένων για την εξαγωγή συμπερασμάτων και την κατανόηση των μηχανισμών που τα διέπουν.
Μπήκαμε στο νέο έτος και όλοι ευχόμαστε υγεία και ευτυχία. Φυσικά, ο ερχομός ενός έτους, δε μπορεί να αλλάξει σε τίποτα, όλα τα προηγούμενα. Οι συνθήκες δεν αλλάζουν, τα δεδομένα της ζωής μας παραμένουν τα ίδια.
“Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.” Κατά Ματθαίον ς΄33. Αυτό το μήνα θα μας δώσει την μαρτυρία του ο αδελφός μας Παναγιώτης Γιαξής.
Στο προηγούμενο άρθρο είδαμε με τη χάρη Του Θεού το πώς η διάχυτη αμφισβήτηση όλων των καθιερωμένων και κοινά αποδεκτών αξιών οδηγεί τον σύγχρονο κόσμο σε έναν παραλογισμό και μία σύγχυση όσον αφορά τους ρόλους και την ταυτότητα των δύο φύλων. Μια κοινωνία που προσπάθησε να μείνει ανοικτή στο διαφορετικό αποκλείοντας ηθελημένα τον Ιησού Χριστό· που θεώρησε τις υποδείξεις του Δημιουργού ως δεσμά και όχι ως το μοναδικό δρόμο προς την πραγματική χαρά.
Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν άνθρωπος που θεοποιήθηκε, αλλά ο Θεός που ενανθρωπίστηκε. «Όστις έν μορφή Θεού, υπάρχων, δεν ενόμισεν αρπαγήν το να είναι ίσα με τον Θεόν, αλλ’ εαυτόν εκένωσε, λαβών δούλου μορφήν, γενόμενος όμοιος με τους ανθρώπους και ευρεθείς κατά το σχήμα ως άνθρωπος εταπείνωσεν εαυτόν, γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού» Φιλιππισίους β:6-9.
